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  • 星云法师驾临中原释迦大佛开光盛典

    联合国审查肯定，正式加入“联合国非政府组织”(NGO)。 　　大师除屡获国家各级颁奖表扬外，国际上亦德风远播，举其荦荦大者如：1978年荣膺美国东方大学荣誉博士学位；1995年获全印度佛教大会颁发...致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。先后在世界各地创建二百余所道场，如西来、南 　　天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并创办九...

    佚名

    |开光|盛典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08583729979.html

  • 存海法师：如何降伏意念邪淫

    来对治淫欲的念头。印光法师在《文钞》讲对治邪淫， 观想其老者为母，生感恩的心；长者如姐，少者如妹，幼者如女。这是念头的转变，不要把他当做男女的欲望，要做亲想，把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿，这种至亲观想。用念头一转，把她当做亲人，生慈悲心，来对治内心淫欲的念头。第二个，印祖也讲，我们看到异性如毒蛇，生怖畏心，如果你沾染这个，使我们堕落在六道轮回里，头出头没没有出期，把内在的念头，把她观想成毒蛇、...

    仁然

    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10411032224.html

  • 吃素意义之佛学因果

    。或许有宗教信仰的人，其理由是慈悲众生，少杀生造业。健康是人人所追求的，现在以佛法和中医的角度，初步探讨生病的原因。有缘者如明了因果后，不造因，也就不必怕生病。对于过去不明，导致今日体弱多病者，能以...的医生治“未病”，强调“养生之道”。深知因果的修行者“畏因”，故强调“消业障，了因果”，常保“慈悲喜舍”之心，在心地上下功夫。学佛人如能“身心调适”，相信不会有什么大病，即使过去因果业障现前，也能坦然...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10050336279.html

  • 佛法入门-皈依法

    之内，智慧鉴察纯净之，具智无退圣会众，无上功德者即僧"。如《宝性论》所示，具足明了解脱二德之圣僧为僧宝性相。分别明了以上所述三宝之性相至为重要。 　　依宗喀巴大师所引，皈依的真性有四个方面，即明了三宝...三宝才是我们究竟的皈依处。 　　法之功德：了解了佛的智、悲、力等诸功德，以此，可了悟上述功德源于法之威力，故应对法生起敬仰。 　　僧之功德：如理如法修习佛法者为僧伽，故应对僧伽生起无比的恭敬心。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213239397.html

  • 环保：来自汉传佛教的福音

    的事情。此外，王室成员的参与算是一种正面的积极鼓励，萧齐时代的萧子显就是放生活动的实践者之一。后来帝王对著名放生者如天台智下诏表彰，或下敕某大寺庙修建放生池等等都是一种巨大的鼓励。因此，放生在教内...宗教和哲学是最佳的选取对象。这中间，多数人不约而同地选择了佛教。但是，也有人从佛典中找出证据，提出异议，认为佛教并不是环保主义的支持者。异议者所依据的佛典仅限于上座部佛教圣典，所以，观点的偏颇是难免的。...

    传承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213339398.html

  • 施行六度是培养高尚人格的保证

    继续上进之心，也是属于无畏施。 　　一切人都可随分随力而行布施，有钱者可以出钱，有力者可以出力，无钱又无力气者如见他人行善，心生欢喜亦是随喜功德，如此做去，就能形成“人人为我，我为人人&...rdquo;。菩萨利益众生，应以檀那为先，所谓“未成佛道，先结法缘”。布施有三种 　　1．财施，即是以饮食、衣服、金钱、财物乃至自己身命一切内外之财，施与所需要的众生。如释迦世尊昔日...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294643951.html

  • 传弘藏地佛教的释能海

    。　　能海的佛学思想，在于提倡戒学，重视修行次第。他是以般若为宗，以行持修证为行。对佛教的贡献，是将西藏佛教的经典汉译，并将西藏密教在内地弘传。他生平的译著甚多，主要者如《根本阿含集颂》、《辩识阿含...上海筹建“金刚道场”，作为弘传格鲁派密乘的专门道场。他曾在此道场讲《律海十门》、《菩提道次第论》等律论，听者甚众，并曾在此道场建大威德五部金刚大灌顶法事，参加灌顶者有四、五百人之多，盛况一时，对西藏黄教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146055.html

  • 元明清佛教书画的概况

    受撰写《南北书派论》、《北碑南帖论》的阮元及其同道的影响，使书风从纤弱走向遒劲，开始走出自己的路。清代佛书亦同时反映出书坛这一变化，代表者如邓石如、伊秉绶等人，在其佛书中体现“碑学”书风，并以融合其他书体技法的篆、隶体书写佛教文字。此外，元明清三代高僧法师中尚有一些人擅翰墨，留有墨宝，大多精致雅美，但突出者寥寥。惟“清初四僧”书法，自成风格。近代禅门高僧大德弘一，依西洋画图案之原则作书，醇朴自然，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073148988.html

  • 何谓部派

    上），所云四众，是指：　龙象众，持律者如优波离之学徒也。边鄙众，破戒者如大天之流也。多闻众，善持佛语诸经者如阿难之学徒也。大德众，诸大论师如富楼那之学徒也。 此等分派之说，未必正确，然其至少亦...伏天及莲华生等，也说佛灭百一十六年，佛弟子以四种语言诵戒，乃分为四派。一切有部以雅语诵戒，系承罗罗的学统；大众部以俗语诵戒，系承大迦叶的学统；（犊子系的盛行者）正量部以杂语诵戒，系承优波离的学统；上座...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261251530.html

  • 大马佛教概述

    影响者如转道、转 岸、转解、圆瑛、太虚、达明、道阶、转逢、慈航、会泉、以至於演本、广洽、宏船、广余、镜　、竺摩、常凯、本道、演培、隆根等诸位大德法师，不胜列举。　　经过上百年来的发展，马来西亚现在有...之後，连同附近的五十个小岛，面积共六一八平方公里，人口 三百余万，中国人占百分之七十，所以汉语亦为官方语言之一。　　新 马地区之有佛教，早在千余年前即已开始。一者马来半岛邻近爪哇和苏门答腊，这些地区...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362552789.html
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